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Patrimonio Histórico |
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INTRODUCCIÓNNevada es un ayuntamiento que agrupa las localidades de Laroles, Picena, Mairena y Júbar, unidas en 1974, y constituye la puerta natural de entrada a la Alpujarra alta. Poblada desde muy antiguo, se dice que ofreció una gran resistencia a la llegada tanto de los romanos como siglos después de los bereberes. Sin embargo, su actual ubicación y trazado es de origen claramente islámico y recuerda todavía el sistema administrativo del reino nazarí, con la tahá como término municipal único que agrupa diversos núcleos, siendo Laroles la sede de la casa consistorial. Por su situación estratégica, esta zona jugó un papel fundamental en la guerra de guerrillas que protagonizaron los moriscos durante el tiempo que duró su levantamiento en el reinado de Felipe II. Eso hizo que la represión se hiciera notar especialmente y que el lugar quedara prácticamente despoblado tras la expulsión de los rebeldes. Nevada es un municipio que ha realizado una fuerte apuesta por el desarrollo sostenible en base a la conservación de las raíces patrimoniales históricas, con vistas al enriquecimiento cultural de la población y al futuro aprovechamiento turístico. Es fácil apreciar como, a diferencia de otros municipios no lejanos, la conservación de características arquitectónicas fundamentales, como son la cubierta plana y el alero de laja (teja) son tónica común en las nuevas construcciones y restauraciones. Esto no quita que el proceso de transformación, aún conservando estos rasgos fundamentales, no consiga evitar la pérdida, en gran medida, de la pátina de calidad paisajística que se conservaría con unas restauraciones más fidedignas. Diferenciando entre núcleos, es evidente que Laroles puede considerarse como el más transformado, mientras que el resto se conserva más en el pasado. Es destacable, en este sentido, Júbar, que por sus pequeñas dimensiones y mayor contacto con el entorno puede considerarse, todavía, y a pesar de algunos casos, como una de las pequeñas joyas alpujarreñas, y Picena que, a pesar de elementos apreciablemente distorsionantes, conserva un intrincado urbanismo muy representativo de su pasado morisco, buena muestra lo constituye el 'Callejón de la Aurora'. El tratamiento como conjunto de estas cuatro poblaciones es imprescindible a la hora de desarrollar una adecuada política de conservación paisajística. La buena orientación de las actuaciones paisajísticas se hacen notar, no solo en las construcciones propiamente dichas, sin en detalles aparentemente menores, pero que finalmente matizan de forma importante la calidad del conjunto. Casetas de madera para envolver los contenedores de residuos, señalización urbana del mismo material. Los elementos patrimoniales de mayor interés en Nevada son diversos, estando lógicamente relacionados con sus distintas etapas históricas y las principales funciones tradicionales.Además de sus iglesias, son destacables los conjuntos molinares, algunos de cuyos elementos se encuentran muy amenazados, precisando una intervención urgente de consolidación, para evitar mayor deterioro y a la espera de posibles futuras oportunidades de restauración. Las almazaras de Picena, las últimas con elementos conservados en el municipio, en una de las cuales existe la buena previsión de salvación, para la conservación de la memoria colectiva y el aprovechamiento turístico. En este caso, no sería descabellado pensar en proteger provisionalmente la segunda almazara, ubicada en el río, la cual bien pudiera, en el futuro, junto con los molinos de ese entorno, constituir un apreciable conjunto etnográfico.Merece también la atención el conjunto formado por las eras, pequeña balsa de tierra y Fuente del Barranco de Júbar. La conservación rigurosa y sensible de estos elementos con un inteligente tratamiento como parque mirador, puede suponer un polo de especial atractivo. Un tratamiento contundente o poco especializado puede dar al traste con su gran valor paisajístico.Destacables son también las fuentes de Mairena, únicas que conservan valor histórico, a pesar de sus frontones. Es de esperar que estos frontones abrevaderos sucumban en la línea en que lo han hecho otros similares. En lo que se refiere a Laroles, son muy destacables dos elementos muy poco conocidos y valorados, a pesar de su más que posible origen medieval. Se trata de los
aljibes del Cortijo de los Peñones y el de La Pinturas. La
antigua acequia del pueblo, en Laroles, con obra enlosada en lajas, en casi todo su trayecto, constituye, igualmente, un elemento de gran atractivo que puede servir de base para un interesante sendero que culmina en el Molino de Paja Larga. En esta población de Laroles parece importante poder generar un suficiente polo de atracción en el centro de la misma, en base a su peatonalización e instalación de referentes turísticos, de forma que los posibles futuros flujos exteriores tiendan, en mayor medida, a su penetración en la población. Mención aparte merece El Castillejo de Picena, elemento fundamental en la estructura defensiva medieval de la zona. Fuente: Inventario de Patrimonio Histórico de la ADR Alpujarra - Sierra Nevada EL ORIGENSegún F. Simonet proviene del HISPANORROMANO LAURO, que significa LAUREL y cuyo plural arabizado es AL-LAROLEX que quiere decir "LOS LAURELES", lo que indica un origen hispanorromano aunque en la zona existen además datos de asentamientos NEOLITICOS al haberse encontrado una Vasija- tumba en un SECANO de Laroles con restos de huesos y junto a un cuenco de barro; y otro cuenco de tamaño similar al de un cráneo que se encontró en la HOYA DE LA PORTUGALA. EL ISLAMEn los siglos VIII (8º) al X (10º), Laroles pertenecía a una Comunidad Mozárabe que, en la primavera del 913, se sublevó contra la autoridad de Adbelramán III, que terminó en el asedio y toma del Castillo de Juviles. A comienzos del siglo X con la penetración Arabe-Beréber en la Alpujarra, Laroles junto con Busquistar, Trevélez y Juviles fué uno de los Núcleos de población hispanorromana que ofrecía mayor resistencia, debido a su situación tan estratégica sobre los requedos o rocas de la sierra, la dificultad de los pasos através de la montaña y la capacidad defensiva que tenían sus moradores o habitantes. Ya en el siglo XIV, se hace una división de la Alpujarra en 14 Tahas o Taas, que más tarde tras la conquista del reino de Granada, la asumieron los Cristianos permaneciendo así hasta que se crearon las Provincias y los Partidos Judiciales en el siglo XIX. Una de las Tahas de la parte central de la Alpujarra era la de UXIXAR, que contaba con 19 lugares, tres de los cuales situados en la zona más alta, conformaban lo que hoy es Laroles: Uno era ALAROLES (Luego LAROLES), otro XOPROL (luego JOPLON) y el tercero UNDURON (luego DONDURON), donde vivían, según dicen algunos libros la mujeres más bellas de la Alpujarra.
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LOS MORISCOSTras la conquista del Reino de Granada (Los Reyes Católicos, Isabel y Fernando), a los Arabes se les toleraba dentro del Reino. Pero entre los cristianos había un sector más intransigente, que presionó para establecerles las condiciones más duras, entre ellas la obligación a bautizarse. Esto originó la sublevación del año 1.500 en la que entro la Alpujarra. Sofocada esta sublevación a los moros que quedaban, se les dio a elegir entre bautizarse o marcharse a Africa. La mayoría escogieron bautizarse y comenzó a llamárseles MORISCOS, quedando gran número de ellos en la Alpujarra. La convivencia entre estos moriscos con los Cristianos Viejos no fue muy armónica debido a la presión y continuas vejaciones, ultrajes y malos tratos a que fueron sometidos estos moriscos por parte de los Cristianos. Entonces se produjo la sublevación de estos moriscos el 24 de Diciembre de 1.568 que dio lugar a una encarnizada guerra, caracterizada por su extrema violencia, dentro de un carácter esencialmente religioso y reivindicativo por parte de los sublevados, que se tradujo en el saqueo y destrucción de lugares de culto y ejecución de Cristianos que más tarde fueron considerados por la iglesia como MARTIRES DE LA FE. Los Cristianos viejos de Laroles y Joplón, amenazados por estos moriscos sublevados tuvieron que refugiarse en la iglesia de Bayárcal, junto con los vecinos de este pueblo. Allí fueron encontrados por los MONFIES (salteadores), torturando y asesinando entre ellos, a dos beneficiarios de Laroles y otros dos y un Bachiller de Joplón. Entre la torturas, destaca la de la FAMILIA ALMENARA, compuesta por el Padre FRANCISCO ALMENARA y cinco hijos, quedando únicamente el menor que se llamaba ANTONIO, por ser demasiado pequeño para el martirio; el cual relata esta historia mediante declaración jurada en las Actas de Ugijar, tras haber ido de pueblo en pueblo tomando declaraciones. Según esta versión, FRANCISCO ALMENARA, vivía en Laroles, con el prestigio de su nobleza y riqueza, así como la buena fama entre sus vecinos por su caritativa y generosa conducta; siendo delatado éste por un criado moro ante FARX ABEN FARAX, como poseedor de una gran cantidad de dinero procedente de una herencia de Indias, por lo que el Caudillo Morisco lo obligó a ir desde Bayárcal a Laroles, descalzo para traer el dinero. La casa que habitaba esta familia en Laroles quedó abandonada y con fama de embrujada, hasta que fué restaurada por el hijo superviviente, conservando en ella una imagen de la Virgen denominada "REINA DE LOS ANGELES" con una lápida en la que difícilmente se podía leer: "UNA INVITACION A TODOS A UNA ORACION DE DESAGRAVIO, CONCEDIENDO CUARENTA DIAS DE INDULGENCIA". Cuando se vendió la casa la imagen se donó al Ayuntamiento el cual la coloco sobre la fuente de la plaza, donde permanece en la actualidad.
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LA REPOBLACIÓNTras la guerra se procedió a la expulsión de los Moriscos, a lo que siguió una urgente necesidad de repoblación con gentes venidas de diversos lugares como ANDALUCIA OCCIDENTAL, ambas CASTILLAS, ASTURIAS, GALICIA, REINO DE VALENCIA, MURCIA, etc... Como no pudieron ser repoblados todos los lugares, se autorizó a utilizar los materiales de construcción de unos para reconstruir otros y de este modo se perdieron los lugares de Joplón y Dondurón en beneficio de Laroles. Tras la expulsión de los moriscos se produce una importante decadencia económica con épocas grises y poco significativas. EL CACIQUISMOEn 1.833, JAVIER DE BURGOS establece la división provincial de España, desapareciendo como tal el Reino de Granada y partiendo la Alpujarra entre las provincias de Granada y Almería, quedando entonces el Municipio de Laroles en la provincia de Granada, en el límite de la de Almería y más cerca de esta capital que de la de su provincia. Este período se caracteriza por un fuerte caciquismo con un largo período caracterizado por el Bipartidismo (dos partidos), durante el cual se utiliza el poder en beneficio de quienes lo ostentan y en el de sus seguidores; en perjuicio de los contrarios. Un ejemplo típico de esa política es en Laroles los periódicos cambios de lugar de la FUENTE DE SAN ANTON para aprovechar las aguas en función del partido que ganara; o la fuente de la plaza, que se destruyó porque molestaba a uno de los dirigente políticos, siendo reconstruida posteriormente en el lugar que ahora ocupa y con la imagen que ya hemos comentado. En 1.884 un terremoto destruye gran número de viviendas, situación que se agrava con la aparición de una epidemia de cólera y morbo. Se inicia entonces una verdadera decadencia económica y demográfica debida a varias causas, una de ellas es la PLAGA DE LA FILOXERA en 1.888, que acabo casi por completo con el viñedo, que era la principal fuente de riqueza agrícola de zona. También cae la producción sedera de Ugijar, la cual daba trabajo a muchas personas de la zona, bien directamente en la fabrica o en la cría del gusano de seda. Todo esto ocasionó la ruina de varios miles de personas, produciéndose un fuerte movimiento migratorio, principalmente hacia América que redujo a la población en un porcentaje bastante considerable. LA POSGUERRAComo en toda zona montañosa en la posguerra Civil se vio sometida a la presencia de republicanos perseguidos por el nuevo régimen, que no pudiendo salir de España tuvieron que refugiarse en las sierras, teniendo que vivir obligatoriamente del pillaje y a los que se le unían bastantes delincuentes comunes. Destacan personajes perfectamente recordados en la actualidad como BONILLA, LOS GALINDOS, EL SALTATRENES, O RAVIN, este último recibió traicionera muerte en Laroles. Fue una época difícil en la que la mayoría sufrió miedo, escasez y hambre, aunque algunos desaprensivos se enriquecían gracias al inmoral y lucrativo fenómeno del ESTRAPERLO. Esto produce una gran sangría demográfica debida a una importante corriente migratoria, sobre todo hacía Madrid, Cataluña, Alemania, Suiza y Andorra; muy evidente sobre todo en los años 60.
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